Можно ли говорить о деньгах?
Друзья попросили выступить на конференции помогающих специалистов «Помогать и зарабатывать». То есть поучаствовать в учебном мероприятии, где людям рассказывают о деньгах и о том, как в современных условиях можно зарабатывать на жизнь.
Поскольку я уже провел несколько бесплатных бесед с теми, кто остается в тылу, когда кормилец ушел на фронт, я посчитал, что и эта беседа может оказаться полезной. И даже построил ее вначале прямым продолжением предыдущих бесед. Но поскольку аудитория все же была иной, а я работал бесплатно, я решил отпустить тормоза и поговорить о том, о чем должен говорить мифолог и сказочник.
Вернее, так, как должен говорить сказочник, а не психолог-прикладник. Люди говорят о деньгах. Что ж, сказка тоже говорит о деньгах. Сказка никогда не осуждает деньги, она исходит из того, что в русском языке бог и богатство одного корня. Это еще индоевропейское наследие, наш бог, как и богатство, происходит от корня бхага. И означает это, что в исконном русском мировоззрении считалось, что если человек богат, значит, ему боги дали, а он – любимец богов.
Иные отношения привнесены исторически с возникновением другой нравственности.
Поскольку последнее время меня очень занимают два вопроса: кто из богов участвовал в творении человека, и кто из них творил наш разум, то я посчитал, что надо поглядеть на отношения людей с богами и с этой стороны, со стороны богатства и денег, раз уж кто-то из богов прислал мне этот вызов. Я же не заявлялся сам на ту конференцию.
И я перестроил свое выступление, и говорил как психолог, но о богах и о душе, и о том, что ждет человека, собравшегося делать деньги, ПОТОМ. В сущности, рассказывал о Науке думать, которая, в отличие от большинства людей, охотящихся за деньгами, думает не от СЕЙЧАС, а от ПОТОМ.
Нет, не думает о последствиях, хотя это и очень важно, а строит исходное рассуждение любого дела, как лестницу достижения поставленной цели, выпуская ступени от конечной точки: если я хочу достичь этой цели, то должен буду сделать последний шаг, но чтобы его сделать, мне придется сделать предпоследний…
В общем, разговор о богах богатства, о душе, без которой дело не живет, о том, как думать и строить рассуждение, понравился далеко не всем моим слушателям. Я видел, что они уходят с моей лекции, и к концу выступления слушателей было на четверть меньше. Я это предвидел, и даже сразу предупредил, что то, что я собираюсь говорить, будет неуместно среди людей, которые уже определились со своим отношением к деньгам…
При этом я прямо скажу: я не считаю, что деньги это зло. Деньги это хорошо. Плохи лишь люди, которые ради денег готовы продать душу. Деньги, как, к примеру, топор, могут помочь построить храм, а могут и убить душу. Как и храм может привести к богу, а может и стать рассадником ханжества, лжи и ядовитой ненависти ко всем, кто думает иначе…
Для солдатки, которая осталась одна без кормильца с кучей детей, деньги – это спасение. Поэтому нужно не деньги осуждать, а создавать культуру чистого отношения к этому великому изобретению богов. Над собой работать надо, а не над тем, чтобы все, что желанно, превращать в бич, для унижения и наказания других людей…
Но, видно, я плохо понимал, куда вляпался. Как только мои помощницы разместили объявление о том, что я участвую в такой конференции, появились и осуждения меня за то, что я заговорил о деньгах. И осуждения жесткие: Надо же, а я думала здесь территория душевных высот. На чем же стоит сея земля?
В общем, похоже, я подставил Сказочный мир и потерял лицо… И, вообще, должен придерживаться колеи, которую для меня уже проложило общественное мнение моих судей…
И вот я выхожу к моим читателям с вопросом: стоит ли проводить беседу о деньгах для тех, кто остался сейчас без кормильцев? Или это бездуховно, и пусть его… сами выкрутятся!